人类，是一种特别重视仪式感的生物。

上溯到周朝，《诗经·豳风》中曾记载：“六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采茶薪樗，食我农夫。”古时候的人们，在六月吃郁李、葡萄，七月煮葵菜、豆子，八月打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。

春生夏长，秋收冬藏，在顺应自然规律、季节更替的行为轨迹，在长久岁月的惯性之下，成为了人们最原始的仪式感。

每天的早晚问候，每周一次的家庭电话，吃大餐前必须拍照，吃饭时候看综艺节目，甚至是每个月1号的“X月，请对我好一点”的朋友圈文案，这些“小确幸”都是日常生活里的仪式感，提振着生活的趣味型。

李安导演的电影《饮食男女》中，曾任大厨的父亲，要求三个女儿每个周日晚上都必须回家吃饭。通过周日晚餐这样的仪式，以一桌子的美味佳肴为载体，维系着两代人的亲情联系。

除夕夜的春节联欢晚会，情人节的玫瑰，端午节的粽子，圣诞节的圣诞树，元旦的跨年烟火，正是这些小小的仪式感，让我们对平淡的日子多一些向往和期待。

每逢春节，只是为了那一顿团圆饭，一家老小、兄弟姐妹，无论在哪个国度哪座城市，都会不远万里共聚一堂，围炉共饮、举箸而食，只为在旧岁新年交替间碰个满杯，道一声新年好。为了迎接这样盛大的节日，一家老小都要裁新衣，制新鞋，全家一起大扫除，剪窗花，贴年画，挂灯笼，孩子们还会在枕头底下藏糖果。

那么，我们为什么需要仪式感呢?

知乎上有一个回答这样说：“人生于世，就像在一条漫长的暗黑河流里漂泊。而所谓的仪式感，大概就是人类于这河流上建造的闪闪烁烁的小灯塔。靠这些灯塔，我们才能标定我们的存在。”

这样的仪式感放在企业管理运行中也同样重要。

比如，要求员工穿正装、戴工牌，能让人们更有效地进入工作状态;比如每年年底或年初的尾牙宴，让员工能够更好地总结经验、展望未来;比如重大项目的启动仪式，能够更好地让全体成员统一思想、达成共识;再比如，逢年过节的企业福利……