工作盛衰，优秀人才为本。它是大伙儿认可的真知。“尊重人才、尊重知识”也做为一种社会道德被大家所接纳。在用工难题上，毛主席以前说过：“政治路线明确以后，党员干部便是决策要素。因而，有方案的塑造大量新党员干部，便是大家的关键每日任务。”毛主席在这儿讲的政治路线，针对公司而言，便是运营管理的重特大管理决策，是公司发展的方位难题。而党员队伍的基本建设，是指用工难题。在中华文化数千年的在历史上，尊重知识、器重优秀人才、求贤若渴的典型事例数不胜数，不计其数。从王夫之的“等闲识得车风面，姹紫嫣红一直春” 到龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降优秀人才”;从汉高祖刘邦器重“初汉三杰”成霸业到刘皇叔三顾茅庐请三国诸葛亮，也有唐太宗借助房玄龄、杜如晦、魏征等构建盛世唐朝，及其被后代广为传颂的“得优秀人才者得天地”的千载至理名言，都充分证明了想造就工作的人对优秀人才的渴望是多么的的明显!

殊不知，在现实生活中，什么样的人才可以算是是优秀人才？如何选拔人才和用工？怎样才可以保证在其位谋其政、充分运用好各种优秀人才的主动性呢？这并并不是一件非常容易保证的事儿。尤其是做为一个公司领导干部，要在具体工作上真真正正保证“选贤任能、知人善任”，关键是要有识才之举、重才的心和用才之道。要保证这一点，就务必在实际工作上掌握好下列好多个层面：

一、坚持不懈全方位见解，摆脱片面性见解

实践经验证明，选善人、用善人，是事业有成的关键确保;相反，假如选拔人才、嫉贤妒能，不但对工作发展趋势不好，并且也有很有可能断送全部工作。那麼，大家怎样才可以保证选善人、用善人，确保在选拔人才、用工难题上尽量避免做错事或不做错事呢？我觉得，主要的一点便是要制订一套科学规范的选拔任用规范，确立选拔人才、用工的标准。

从源头上讲，选拔人才和用工的规范只不过是2个层面，一是德，二是才。这儿的德关键就是指党员干部的政治标准和观念质量;才关键就是指生产主力规范和主要工作业绩。党员干部有德无才，不能用;有才无德，不可以器重。仅有才德兼备，才可以算是是一个党的干部。唐代重臣魏征，把才与行融合起來，认为才行兼具;宋朝思想家司马光在先人的基本上又明确提出“才者德之资、德者才之帅”的认为。这种都充分证明在选拔任用难题上应重视才德兼备的大道理。

殊不知，在现实生活中，一个人通常难以在德与才2个层面都做到比较极致的水平，因而，我们在选拔人才、用工时也就不能用那类理想主义者的方法去调查人、了解人。大家需看大节、看流行、看实质，要坚持不懈用全方位的、历史时间的、动态性的见解和方式 去鉴别、去考量。仅有那样，大家才可以在选拔人才、用工难题上，避免出现形而上学的不正确。

俗话说得好：“人无完人，人非圣贤”。全世界几乎就沒有十全十美的人。因而，在提拔任用党员干部时，我们不能“求全责备、挑三拣四”，过度评头品足，只见到党员干部的缺陷和不够，而看不见考试成绩和优点;与此同时，也不可以片面性地凑合乃至遮盖党员干部的缺陷和不够，搞一叶障目、断章取义。

在选拔人才、用工难题上，大家通常难以保证有100%的通过率。名人是那样，很多出色的公司领导干部也是那样，不太可能保证100%的恰当。但关键的是，我们要根据积极主动勤奋，最大限度的提升通过率，减少失误率。

二、坚持不懈“2个规范”和“四项原则”